Para llegar a la verdad sobre qui\u00e9n fue Mar\u00eda y cu\u00e1l es su papel hoy, primero debemos establecer que la fe cristiana se basa en la Palabra de Dios (la Biblia), no en las palabras de los hombres.<\/p>\n
En 2 Timoteo cap. 3, verso 16 se afirma que \u201cToda la Escritura es inspirada por Dios\u201d<\/em>. En Proverbios cap. 30, verso 6, el autor advierte \u201cNo a\u00f1adas nada a sus palabras\u201d<\/em>, muy similar a lo que Pablo dice en 1 Corintios cap. 4, verso 6: \u201caprendan de nosotros aquello de \u2018no ir m\u00e1s all\u00e1 de lo que est\u00e1 escrito\u2019\u201d<\/em>.<\/p>\n La Biblia es la Palabra de Dios, inspirada por \u00c9l mismo. No hay autoridad m\u00e1s alta que Dios y su Palabra, y no se le debe a\u00f1adir nada. Sin embargo, para la Iglesia Cat\u00f3lica Romana, aunque la Biblia es importante, no es la autoridad suprema. Es el punto de partida del evangelio de Jesucristo, pero la Iglesia Cat\u00f3lica Romana puede a\u00f1adir a su antojo. Lo vemos claramente en lo que ense\u00f1a sobre el regalo de la salvaci\u00f3n: mientras que la Biblia dice que se obtiene por la fe en Jes\u00fas, el catolicismo romano ha convertido la salvaci\u00f3n en un peregrinaje sacramental que solo puede ser administrado por la Iglesia. Lo explicamos con m\u00e1s detalle en \u201cLa historia de la Iglesia Cat\u00f3lica Romana\u201d<\/a>.<\/p>\n Esto nos lleva a Mar\u00eda, madre de Jes\u00fas, ya que la descripci\u00f3n que el Nuevo Testamento hace de ella es muy diferente a la Mar\u00eda y a la mariolog\u00eda de la Iglesia Cat\u00f3lica Romana.<\/p>\n La Mar\u00eda que aparece en la Biblia es como los dem\u00e1s personajes clave del Nuevo Testamento: no son idolatrados porque ellos no son el centro de la historia. El centro es Jes\u00fas. Mar\u00eda es elegida por<\/p>\n Dios para llevar a Jes\u00fas en su vientre y, cuando el \u00e1ngel Gabriel le comunica esa noticia, ella responde:<\/p>\n \u201cEntonces Mar\u00eda dijo: \u2018Aqu\u00ed tienes a la sierva del Se\u00f1or; h\u00e1gase conmigo conforme a tu palabra\u2019\u201d. F\u00edjate que Mar\u00eda usa la palabra \u201csierva\u201d; no \u201csocia\u201d ni \u201ccolaboradora\u201d, sino \u201csierva\u201d. Esto es contrario a la creencia de la Iglesia Cat\u00f3lica Romana de que el papel de Mar\u00eda no se limita a haber sido sierva de Dios en un momento de la historia, sino que se extiende hasta convertirla en distribuidora continua de la gracia de Dios, y en mediadora e intercesora entre Dios y los hombres.<\/p>\n Mar\u00eda tambi\u00e9n dice: \u201c…h\u00e1gase conmigo conforme a tu palabra\u201d<\/em>. Porque Mar\u00eda entend\u00eda que la Palabra de Dios estaba por encima de cualquier otra palabra.<\/p>\n La Iglesia Cat\u00f3lica Romana tambi\u00e9n promueve la idea de que, como Jes\u00fas naci\u00f3 y vivi\u00f3 sin pecado, Mar\u00eda tambi\u00e9n naci\u00f3 y vivi\u00f3 sin pecado. Sin embargo, la misma Mar\u00eda dice: \u201cY mi esp\u00edritu se regocija en Dios mi Salvador\u201d<\/em> (Lucas cap. 1, verso 47), lo que indica que ella entiende que necesita la salvaci\u00f3n de Dios, como el resto de la humanidad. La ense\u00f1anza clara de las Escrituras es que \u201ctodos han pecado y est\u00e1n privados de la gloria de Dios\u201d<\/em> (Romanos cap. 3, verso 23). No hay ninguna referencia a una impartici\u00f3n especial, ni siquiera para la humilde sierva que llev\u00f3 al Hijo de Dios en su vientre.<\/p>\n En resumen, la Mar\u00eda de la Iglesia Cat\u00f3lica Romana se ha convertido en una figura muy distinta a la Mar\u00eda b\u00edblica, madre de Jes\u00fas. La idea de que el rol de Mar\u00eda es, en cierto modo, equiparable a la obra de Jes\u00fas no proviene de la Biblia, sino de la Iglesia Cat\u00f3lica Romana.<\/p>\n En muchos sentidos esto describe bien el catolicismo romano, ya que la Iglesia Cat\u00f3lica Romana ha ido a\u00f1adiendo elementos a la verdad del evangelio y de la Biblia, alej\u00e1ndose cada vez m\u00e1s de ella.<\/p>\nDeeper Dive<\/a>
\nLucas cap. 1, verso 38 (NBLA)<\/cite><\/p><\/blockquote>\n